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Auteur Marylin Maeso

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Albert Camus : l'absurde, la révolte, l'amour

Article : texte imprimé

Albert Camus : l'absurde, la révolte, l'amour

Marylin Maeso |
Dans Sciences humaines (Auxerre) (361, 08/2023)
Analyse de la pensée du philosophe et écrivain Albert Camus : son exclusion de champ de la philosophie, la question des contours et de la nature de la philosophie, la réduction de la pensée de Camus à la philosophie de l'absurde, la place du nih[...]
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"Pour Camus, il existe une solidarité dans la solitude"

Article : texte imprimé

"Pour Camus, il existe une solidarité dans la solitude"

Marylin Maeso, Auteur |
Dans Philosophie magazine (150, 06/2021)
La philosophe Marylin Maeso confie la dette intellectuelle et existentielle qu'elle a envers la pensée de Camus. Exposé des principes philosophiques présents dans chacune de ses oeuvres proposant une philosophie du doute qui rejette les absolus,[...]
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D'hier à aujourd'hui : tous camusiens ?

Article : texte imprimé

D'hier à aujourd'hui : tous camusiens ?

Marylin Maeso, Auteur |
Dans Le nouveau magazine littéraire (024, 12/2019)
Le point sur les raisons de la large adhésion suscitée par la pensée et l'oeuvre d'Albert Camus en 2019 dans les milieux artistiques, intellectuels et politiques alors qu'il a subi une certaine ostracisation de son vivant.
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Ici et maintenant : la position du visionnaire

Article : texte imprimé

Ici et maintenant : la position du visionnaire

Marylin Maeso, Auteur ; Aurélie Marcireau, Auteur |
Dans Le nouveau magazine littéraire (024, 12/2019)
Le point sur l’éclairage fourni par les textes d’Albert Camus sur des problèmes contemporains : la diffusion de la haine en ligne ; le terrorisme ; le recours au mensonge en politique ; le rôle des intellectuels ; le rapport de l’humanité au mon[...]
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Philosophe malgré lui : ni Dieu ni raison

Article : texte imprimé

Philosophe malgré lui : ni Dieu ni raison

Marylin Maeso, Auteur |
Dans Le nouveau magazine littéraire (024, 12/2019)
Le point sur la question de l'existence d'une philosophie camusienne et sur celle de son contenu : l'erreur consistant à associer la pensée de Camus à l'existentialisme de Sartre ; le refus de Camus de légitimer la violence.
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